15

Ноя
2017

Ростов владел, кроме Углича, и другими городами на Волге. Самым крупным из них была Кострома на одноименной реке. Кроме того, Костромой называли женское дохристианское божество — Весну, с приходом которой оживала природа. В это время люди жгли костры — земное отражение яркого вешнего солнышка. Может, отсюда и имя языческой богини: Кострома — мать костров, покровительница живительного тепла. Попасть в Кострому можно на теплоходе Сергей Кучкин. Расписание и цены теплохода Сергей Кучкин представлены на сайте rech-agent.ru.

Кострома, как и другие города-крепости, построенные ростово-суздальским князем Юрием Долгоруким в XII веке, призвана была защищать княжество от набегов с востока. Исторически довольно скоро Кострома почувствовала в себе силы отделиться от Ростова и стать столицей самостоятельного княжества. Это произошло спустя двести лет после ее основания, но ненадолго — в середине 16 века она уже оказалась в составе Московского княжества.

В XV веке Кострома подвергалась набегам «чужих» татар, и «своих» — новгородских ушкуйников. В XVII веке, во времена Смуты, сюда ворвались польские шляхтичи — они искали законного претендента на русский престол, молодого боярина Михаила Романова. Подвиг деревенского старосты Ивана Сусанина, пожертвовавшего жизнью ради спасения будущего царя и основателя династии Романовых, известен всем русским людям. В стихотворении Кондратия Федоровича Рылеева Сусанин говорит полякам: «Убейте! замучьте! — моя здесь могила! Но знайте и рвитесь: я спас Михаила! Сусанину воздвигнуты памятники, о нем написана опера М.И. Глинки «Жизнь за царя», имя этого костромича свято в веках. Кострому прославили не только Сусанин и бояре Романовы, но и поэты Павел Александрович Катенин и Александр Николаевич Плещеев, драматург Александр Николаевич Островский (ему принадлежало имение Щелыково под Костромой), знаменитый исследователь Дальнего Востока Геннадий Иванович Невельской. Костромскую гимназию окончили писатель Алексей Феофилактович Писемский, философ Василий Васильевич Розанов, многие видные ученые.

Архитектурные памятники Костромы относятся к XVII и более поздним векам. Кроме палат Романовых и Ипатьевского монастыря, это очень красивая краснокирпичная церковь Иоанна Златоуста и храмы Иоанна Богослова и Преображения Господня, Рождественская церковь. Во многих из них сохранились уникальные фрески.

В 120 километрах от Костромы находится другой древнерусский город — Галич. По обитавшему здесь финно-угорскому народу меря (предкам современных марийцев) он был назван Галичем-Мерьским. Сюда по Волге везли меха, кожу и соль. О том, что торжище в Галиче-Мерьском имело большое значение, можно судить по тому, что в 1246 году великий князь Ярослав Всеволодович отдал его в удел своему пятому сыну, а шестому досталась «Какая-то там» Москва. Еще дальше на север от Костромы расположился город Чухлома. Здесь тоже селился финно-угорский народ, так и названный — «чухлома». В XIV веке на месте древнейшего чудского городища

Чухломы возник Авраамиев Городецкий монастырь. А сам город в середине XIV века галичские князья перенесли на юго-восточный берег озера. Южнее Костромы стоит известный многим туристам город Плес. В печальной «Повести о разорении Рязани Батыем» говорится о том, как был разрушен и этот город. В 1410 году он был возрожден по приказу великого князя Василия 1.

При впадении в Волгу речки Мологи был построен и город того же имени. Город Молога находился южнее известного многим города Мышкина. Пишем в прошедшем времени потому, что в 1930-х годах Молога была затоплена и оказалась на дне искусственного Рыбинского водохранилища. А жаль! Этот древнерусский город был возведен не позже Х века и стоял на пути из Волги к Белому озеру. Вехи истории Мологи таковы: в 1207 году она попала ростовскому князю Константину Всеволодовичу, а спустя 11 лет Константин передал город своему сыну Всеволоду. До 1321 года Молога с волостью была в составе Ярославского княжества, а потом обрела самостоятельность. Первым мологским князем стал Михаил Давыдович. Ему наследовал сын Федор, верный соратник русского героя и полководца, великого князя Московского Дмитрия Донского, которого он сопровождал в боевых походах в 1375-м (на Тверь), в 1380-м (Куликовская битва) и в 1386 годах. Скончался Федор в 1408 году, приняв перед смертью иноческий чин. Его монашеское имя — Феодорит. Власть он передал сыновьям, увы, разделившим княжество на три части. В столице, Мологе, сел старший сын, князь Димитрий Федорович.

Автор: Даниил Ярошенко